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五言古诗,描写荷花的古诗

五言古诗

  • 描写荷花的古诗

    唐郑谷

    移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香。

    多谢浣沙人未折,雨中留得盖鸳鸯。

    唐韩愈

    太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船,

    冷比雪霜甘比蜜,一片入口沉痾痊。

    我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。

    安得长梯上摘实,下种七泽根株连。

    唐皮日休

    欹红媠婑力难任,每叶头边半米金。

    可得教他水妃见,两重元是一重心。

    唐孟浩然

    山光忽西落,池月渐东上。

    散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

    荷风送香气,竹露滴清响。

    欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

    感此怀故人,中宵劳梦想。

    唐温庭筠

    刺茎澹荡碧,花片参差红。

    吴歌秋水冷,湘庙夜云空。

    浓艳香露里,美人清镜中。

    南楼未归容,一夕练塘东。

    唐唐彦谦

    新莲映多浦,迢递绿塘东。

    静影摇波月,寒香映水风。

    金尘飘落蕊,玉露洗残红。

    看着余芳少,无人问的中。

    唐孟浩然

    山光忽西落,池月渐东上。

    散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

    荷风送香气,竹露滴清响。

    欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

    感此怀故人,中宵劳梦想。

    宋周敦颐

    水陆草木之花,可爱者甚繁。

    晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。

    予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,

    中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;

    莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

    莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

    唐白居易

    东林北塘水,湛湛见底清。

    中生白芙蓉,菡萏三百茎。

    白日发光彩,清爽散芳馨。

    泄香银囊破,泻露玉盘倾。

    唐王昌龄

    荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

    乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

    唐陆龟蒙

    素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。

    无情有恨何人见,月晓风清欲堕时。

    唐郭震

    脸腻香熏似有情,世间何物比轻盈。

    湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。

    唐崔橹

    半塘前日染来红,瘦尽金方昨日风。

    留样最嗟无巧笔,护香谁为惜熏笼。

    缘停翠棹沉吟看,忍使良被积渐空。

    魂断旧溪憔悴态,冷烟残粉楚台东。

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  • 荷花·荷叶五寸荷花娇

    石涛 荷花荷叶五寸荷花娇 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

    【译文及注释】 五寸的荷叶托着娇艳的荷花,荷叶密密的贴在水面, 但这并不妨碍彩舟的荡漾。 知道四五月间夏风微掠, 这些荷叶荷花的高度依旧能恰巧把美人的腰遮住。

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  • 古诗十九首·回车驾言迈

    《古诗十九首回车驾言迈》

    回车驾言迈,悠悠涉长道。 四顾何茫茫,东风摇百草。 所遇无故物,焉得不速老? 盛衰各有时,立身苦不早。 人生非金石,岂能长寿考? 奄忽随物化,荣名以为宝。

    赏析:

    此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末荣名二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。贪按荣各一词,古籍屡见。如《战国策齐策》:且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。《淮南子修务训》:死有遗业,生有荣名。其均为令誉美名之义甚明。

    疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。所遇二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的故物已触目尽非,那么新年的自和,则不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过。盛衰各有时,立身苦不早。立身,应上句盛衰观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:人和非金石,岂能长寿考,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么起初的只有荣名令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那么也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。

    当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛(《古诗十九首今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素(《古诗十九首驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。

    这是一乎哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然

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  • 五洲四海造句

    1、她那充满魅力的微笑,随着报纸杂志的广告传遍五洲四海。

    2、朋友们来自五洲四海,欢聚一堂,唱歌跳舞,非常高兴。

    3、光阴似箭飞流逝,寒窗到此别友人。共盼成绩蒸蒸上,清风化雨步步新。鹏鸟乘风举万里,雄鹰展翅向天奔。五洲四海存知己,天涯海角若比邻。千里迢迢来相聚,三生有幸是缘分。

    4、放飞和平鸽,让幸福飞越五洲四海,种上橄榄枝,让快乐开遍大江南北,插满和平旗,让安定布满全世界,世界和平日,愿世界和平,人类幸福安康!

    5、作为一名拍摄自然风光的报刊记者,他的足迹遍及五洲四海。

    6、伴随灵动的文字,穿越多彩的五洲四海。

    7、一心读遍圣贤书,三心二意无益处,四书五经励我志;五洲四海任我游,三堂二课皆用功,一生前程始于此。

    8、青山一道,我们同历风雨共团聚;而将五洲四海的人心联结在一起的纽带,是这样一种期望:为天下立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世享太平!

    9、这些调料可是遍布五洲四海,不是一个地方就可以买得到到。

    10、那时候,他就是预知一切的神,高踞于数十亿凡人之上,受到来自五洲四海的崇拜者顶礼膜拜,超过全球任何一个宗教。

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